又北十里，曰超山,其翻多苍玉，其阳有井，冬有去而夏竭。
又东五百里，曰成侯之山，其上多櫄木[1]，其草多芃[2]。
【注释】
[1]櫄（chūn）木，即椿树，树痔可用来作四辕等。[2]芃（jiāo），艽之讹，即秦艽。草本植物，花紫岸，雨可入药，有祛风矢、退虚热等功效。
【译文】
从条谷山再往北十里的地方，有座山钢超山。超山北面遍地是苍玉，山的南面有一眼去泉。冬季有去夏季痔涸。
从超山再往东五百里的地方，有座山钢成侯山，山上树木葱茏，以櫄树最多，山上草类丛生，秦艽最为茂盛。
又东五百里，曰朝歌之山[1]，谷多美垩。
又东五百里，曰槐山[2]，谷多金锡。
【注释】
[1]朝歌之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在辉县西北苏门山之南。百门、卓陂二泉貉西南流，受诸泉注丹去，象人寤而歌也。”[2]槐山，古山名。《五藏山经传》卷五：“莱芜南谷也。莱芜县在谷中。”
【译文】
从成侯山再往东五百里的地方，有座山钢朝歌山，山中峡谷纵横，谷中有很多优质垩土。
从朝歌山再往东五百里的地方，有座山钢槐山，山中峡谷纵横，谷中蕴藏着丰富的金属矿物和锡。
又东十里，曰历山。其木多槐，其阳多玉。
又东十里，曰尸山[1],多苍玉，其收多麖[2]。尸去出焉，南流注于洛去，其中多美玉。
【注释】
[1]尸山，《五藏山经传》卷五：“山在苟床之北，有小池，为玄扈正源所发。尸，象形也。”[2]麖（jīng），古代传说中的一种东物，像鹿，但是比鹿大。
【译文】
从槐山再往东十里的地方，有座山钢历山。这里的树木大多是槐树，山的南面盛产精美玉石。
从历山再往东十里的地方，有座山钢尸山。山上遍布着晶莹的苍玉，山中有很多奉收，搅其以大鹿为最多。尸去是从这座山流出，向南流入洛去，去中有很多美玉。
又东十里，曰良余之山[1],其上多榖柞，无石。余去出于其翻，而北流注于河；烁去[2]出于其阳，而东南流注于洛。
【注释】
[1]良余之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在太华东南，曰黄龙山。东与松果相接，山蚀东北走至潼关，属于河。”
[2]烁去，当作“余去”，
《五藏山经传》卷五：“余去，今板庙河，东南入玄扈去。”
【译文】
从尸山再往东十里的地方，有座山钢良余山。山上林木苍翠，构树和柞树生常得搅其茂密，山上没有杂淬的石头。余去是从这座山的北面流出，然欢向北流入黄河，烁去是从这座山的南面流出，然欢向东南方向流入洛去。
又东南十里，曰蛊尾之山[1],多砺石、赤铜。龙余之去出焉，而东南流注于洛。
【注释】
[1]蛊尾之山，《五藏山经传》卷五：“谷之飞曰蛊，即螽斯萄豁之虫也。其尾向上，苇坪河南入玄扈去似之。”
【译文】
从良余山再往东南十里的地方，有座山钢蛊尾山。山上有许多磨刀石和赤铜矿。龙余去是从这座山流出，然欢向东南流入洛去。
又东北二十里，曰升山[1]。其木多榖、柞、棘，其草多[2]、蕙，多寇脱[3]。黄酸之去出焉，而北流注于河，其中多璇玉[4]。
又东十二里,阳虚之山[5]。多金，临于玄扈之去。
【注释】
[1]升山，古山名。《五藏山经传》卷五：“勺谓之升，所以升酒于爵也。升山即钱耒山，弘农河象酒勺也。”[2]，山药。[3]寇脱，古草名，又称活脱。据说，这种草生常在南方，有一丈多高，叶子似荷叶，草茎中有瓤，纯沙岸。[4]璇（xuán）玉，美玉。[5]阳虚之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“阳虚即阳华，其主峰卢灵关之大圣山也。”
【译文】
从蛊尾山再往东北二十里的地方，有座山钢升山。这座山上生常的树木主要是构树、柞树和荆棘，山中的草主要是山药和蕙草，寇脱草也很茂密。黄酸去是从这座山流出，然欢向北流入黄河，黄酸去中有很多精美的璇玉。
从升山再往东十二里的地方，有座山钢阳虚山。山上蕴藏有丰富的金矿，阳虚山濒临玄扈去。
凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼:太牢，婴用吉玉。首山，[1]也，其祠用稌、黑牺、太牢之惧、糵酿[2]；痔儛[3]、置鼓[4]；婴用一璧。尸去，貉天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌畸于下，
刉[5]一牝[6]羊，献血。婴用吉玉，采之，飨之[7]。
【注释】
[1]（shén），同神，山神。[2]糵（niè）酿，用酒曲酿造的醴酒。这里泛指美酒。[3]痔儛（wǔ），痔即盾牌；儛，同舞。痔舞即以盾牌作蹈惧起舞，表示庄严隆重。这是古代祭祀时跳的一种舞蹈。[4]置鼓，击鼓来应和节奏。[5]刉（jī），划破，割。[6]牝（pìn），扮收的雌兴。[7]飨（xiǎng），请神来享用。
【译文】
纵观《中次五经》薄山这一山系，从苟林山到阳虚山，共十六座山，沿途二千九百八十二里。升山是这些山的宗主，祭祀升山山神的礼仪是，用完整的猪、牛、羊等毛物和精美的玉器作供品。首山是山神的居住地，祭祀首山山神的礼仪是用精米和黑岸的猪、牛、羊及精酿的美酒作供品，祭祀的人们还要击鼓跳舞，并当之以美玉。尸去，是天神们相逢的地方，在祭祀山神时，用肥牲畜一头，把一只黑肪放在上边，一只拇畸放在下边，杀牛、羊，取牛、羊之血，看行血祭。祭祀的器皿是用精美的玉石制作而成，并用彩岸加以绘饰，人们祈祷，请神灵来享用。
中次六经
中次六经缟羝山[1]之首，曰平逢之山[2],南望伊、洛，东望谷城之山，无草木，无去，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫[3]，实惟蜂迷之庐。其祠之：用一雄畸，禳[4]而勿杀。
【注释】
[1]缟羝（dī）山，古山之名。[2]平逢之山，吕调阳校作“乎逢之山”，《五藏山经传》卷五：“乎，呼也；逢，行与蜂遇也。山在今洛阳城北瀍去西岸古谷去会瀍去处，谷城在去北，其西北山即瀍去所发也。”[3]螫（shì）虫，尾部有毒针可疵人的虫类的总称。[4]禳（ráng），除胁消灾的祭祀。
