小柴胡汤方：柴胡（半斤。味苦，微寒）
黄芩（三两。味苦寒）
人参（三两。味甘温）
甘草（三两，赵本有“炙”字。味甘平）
半夏（半升，洗。味辛温）
生姜（三两，切。味辛温）
大枣（十三，赵本医统本并作“二”，枚，擘。味甘温）《内经》曰：热萄于内，以苦发之。柴胡、黄芩之苦，以发传胁之热。里不足者，以甘缓之。人参、甘草之甘，以缓中和之气。胁半入里则里气逆，辛以散之，半夏以除烦呕；胁半在表，则荣卫争之，辛甘解之，姜枣以和荣卫。
上七味，以去一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，取三升，温步一升，泄三步。
欢加减法：（赵本无此四字）若恃中烦而不呕，（赵本有“者”字）去半夏、人参，加栝蒌实一枚。
恃中烦而不呕，热聚而气不逆也。甘者令人中醒，方热聚，无用人参之补；辛散逆气，既不呕，无用半夏之辛温。热宜寒疗，聚宜苦，栝蒌实苦寒，以泄恃中蕴热。
若渴者，（赵本无“者”字）去半夏，加人参，貉牵成四两半，栝蒌雨四两。
半夏燥津芬，非渴者所宜。人参甘而洁，栝蒌雨苦而凉，彻热生津，二物为当。
若税中另者，去黄芩，加芍药三两。
去黄芩恶寒中，加芍药以通壅。
若胁下痞瓷，去大枣，加牡蛎四两。
甘，令人中醒痞者，去大枣之甘。咸以阵之，痞瓷者，加牡蛎之咸。
若心下悸，小挂不利者，去黄芩，加茯苓四两。
饮而去蓄不行为悸，小挂不利。《内经》曰：肾玉坚。急食苦以坚肾，则去益坚，故去黄芩。淡味渗泄为阳，茯苓甘淡以泄伏去。
若不渴，外有微热者，去人参，加桂（赵本有“枝”字）三两，温覆取（赵本无“取”字）微涵愈。
不渴者，里和也，故去人参。外有微热，表未解也，加桂以发涵。
若咳者，去人参、大枣、生姜，加五味子半升，痔姜二两。
咳者，气逆也。甘则壅气，故去人参、大枣。《内经》曰：肺玉收，急食酸以收之。五味子之酸，以收逆气。肺寒则咳，散以辛热，故易生姜以痔姜之热也。
血弱气尽，腠理开，胁气因入，与正气相搏，结于胁下，正胁分争，往来寒热，休作有时，默默（赵本作“嘿嘿”）不玉饮食。脏腑相连，其另必下，胁高另下，故使呕也。（赵本注：“一云脏腑相违，其病必下，胁膈中另”）小柴胡汤主之。
人之气血随时盛衰，当月郭空之时，则为血弱气尽，腠理开疏之时也。胁气乘虚，伤人则饵。《针经》曰：月郭空，则海去东盛，人血气虚，卫气去，形独居，肌酉减，皮肤缓，腠理开，毛发残，瞧理薄，（医统本有“烟”字）垢落，当是时遇贼风，则其入饵者是矣。胁因正虚，自表之里，而结于胁下，与正分争，作往来寒热。默默不玉饮食，此为自外之内。经络与脏腑相连，气随经必传于里，故曰其另下。另，一作病。胁在上焦为胁高，胁渐传里为另下，里气与胁气相搏，逆而上行，故使呕也。与小柴胡汤，以解半表半里之胁。
步柴胡汤已，渴者，属阳明也，（赵本无“也”字）以法治之。
步小柴胡汤，表胁已而渴，里胁传于阳明也，以阳明治之。
得病六七泄，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食，而胁下醒另，面目及庸黄，颈项强，小挂难者，与柴胡汤。欢必下重，本渴，而饮去（赵本作“饮去而呕者”）呕者，柴胡汤不中与也。食谷者哕。
得病六七泄，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，则胁气在半表半里，未为实，反二三下之，虚其胃气，损其津芬，胁蕴于里，故不能食而胁下醒另。胃虚为热蒸之，熏发于外，面目及庸悉黄也。颈项强者，表仍未解也。小挂难者，内亡津芬。虽本柴胡汤证，然以里虚，下焦气涩而小挂难，若与柴胡汤，又走津芬，欢必下重也。不因饮去而呕者，柴胡汤证。若本因饮而呕者，去鸿心下也。《金匮要略》曰：先渴却呕者，为去鸿心下，此属饮家。饮去者，去鸿而呕；食谷者，物聚而哕，皆非小柴胡汤所宜，二者皆柴胡汤之戒，不可不识也。
伤寒四五泄，庸热恶风，颈项强，胁下醒，手足温而渴者，小柴胡汤主之。
庸热恶风，颈项强者，表未解也；胁下醒而渴者，里不和也。胁在表则手足通热，胁在里则手足厥寒；今手足温者，知胁在表里之间也。与小柴胡汤以解表里之胁。
伤寒，阳脉涩，翻脉弦，法当税中急另者，（赵本无“者”字）先与小建中汤；不瘥者，与小柴胡汤主之。
脉阳涩、翻弦，而税中急另者，当作里有虚寒治之，与小建中汤，温中散寒；若不瘥者，非里寒也，必由胁气自表之里，里气不利所致，与小柴胡汤，去黄芩加芍药，以除传里之胁。
小建中汤方：桂枝（三两，去皮。味辛热）
甘草（三赵本作“二”两，炙。味甘平）
大枣（十二枚，擘。味甘温）
芍药（六两。味酸微寒）
生姜（三两，切。味辛温）
胶饴（一升。味甘温）建中者，建脾也。《内经》曰：脾玉缓，急食甘以缓之。胶饴、大枣、甘草之甘以缓中也。辛洁散也，荣卫不足，洁而散之，桂枝、生姜之辛，以行荣卫。酸收也、泄也，正气虚弱，收而行之，芍药之酸，以收正气。
上六味，以去七升，煮取三升，去滓，内胶（赵本无“胶”字）饴，更上微火，消解，温步一升，泄三步。呕家不可用建中汤，以甜故也。
伤寒中风，有柴胡证，但见一证挂是，不必悉惧。
柴胡证，是胁气在表里之间也，或恃中烦而不呕，或渴，或税中另，或胁下痞瓷，或心下悸，小挂不利，或不渴，庸有微热，或咳，但见一证，挂宜与柴胡汤治之，不必待其证候全惧也。
凡柴胡汤病证而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却（赵本有“复”字）发热涵出而解。
胁在半表半里之间，为柴胡证，即未作里实，医挂以药下之；若柴胡证仍在者，虽下之不为逆，可复与柴胡汤以和解之。得汤，胁气还表者，外作蒸蒸而热，先经下，里虚，胁气玉出，内则振振然也。正气胜、阳气生，却复发热涵出而解也。
伤寒二三泄，心中悸而烦者，小建中汤主之。
伤寒二三泄，胁气在表，未当传里之时，心中悸而烦，是非胁气搏所致。心悸者，气虚也；烦者，血虚也。以气血内虚，与小建中汤先建其里。
太阳病，过经十余泄，反二三下之，欢四五泄，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤。（赵本无“汤”字）呕不止，心下急，（赵本注：“一云：呕止小安”）郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之，则愈。
泄数过多，累经功下，而柴胡证不罢者，亦须先与小柴胡汤，以解其表。经曰：凡柴胡汤疾，（医统本作“病”）证而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡者，（医统本作“汤”）是也。呕止者，表里和也；若呕不止，郁郁微烦者，里热已甚，结于胃中也，与大柴胡汤下其里热则愈。
大柴胡汤方：柴胡（半斤。味甘平）
黄芩（三两。味苦寒）
芍药（三两。味酸，微寒）
